<h1>או"ז הלכ' עירובין סימן קל"א</h1>
<h2>דף ל:</h2>
[עירובין כ"ט ע"א] אמר רבא הריני כבן עזאי בשוקי טבריה יומא חד בדיחה דעתא הו"ל לרבא ואמר לתלמידיו השתא צילא דעתאי והריני מזומן להשיב בחריפות לכל אשר ישאלני כבן עזאי שהיה דורש בשוקי טבריא לא היה בימיו עוקר הרים כמותו. א"ל ההוא מרבנן לרבא תפוחים בכמה [א"ל] וכי מערבין בתפוחים ואוקימנא דהואיל דמיטמאו טומאת אוכלין מערבין בהם וכמה אמר ר"נ קב תפוחין מיתבי רשב"א [אומר] עוכלא תבלין שמינית של ליטרא וליטרא ירק ועשרה אגוזין וחמשה אפרסקין ושני רמונים ואתרוג אחד ואמר גורסק בר דרי משמיה [דרב מנשיא בר שגובלי משמיה] דרב וכן לעירוב דחלק עני בגורן נמי שתי סעודות הוא. והני נמי ליהוי כאפרסקין ותסגי בחמשה, הני חשיבי ואמרי' לקמן כל שהוא ליפתן כדי לאכול בו אלמא לאו סעודות ממש דתהוי כולה סעודתא מההוא (יומא) [מינא] בעינן אלא כל מידי לפום חשיבותיה אם לפתן שאדם רגיל ללפת בו פת (לשתי סעודות) [שעורו ללפת בו את הפת] לשתי סעודות [ואם דבר הרגיל לבוא בקינוח סעודה הוא שיעורו בכדי שאדם רגיל להביא קינוח לשתי סעודות], ורבא דאמר וכי מערבין בתפוחין לחדודי לההוא מרבנן הוא דבעי. ותבלין אע"ג דתנינן להו בהא ברייתא ואמר עלה וכן לעירוב אפ"ה אין מערבין בתבלין דאמר רב יוסף שרא ליה מריה לרב מנשיא בר שגובלי דאנא אמריתה ניהליה אמתני' ואיהו אגמרה לגורסק בר דארי אברייתא דתנן אין פוחתין לעני בגורן מחצי קב חטין ואמרי' מאי אולמיה דהא מהא אילימא משום דקתני בברייתא תבלין ותבלין לאו בני אכילה נינהו פי' ואין מערבין בהם הלכך אין לשנות עליהם וכן לעירוב אטו הכא דמתניתי' מי לא קתני חיטין ושעורין דלאו בני אכילה נינהו פי' אין מערבין אפ"ה תנית עלה וכן לעירוב משום דאשארא קאי אמילי דמערבי בהו הכא נמי ואפי' תנית לה אברייתא לא תקשי לך משום דאשארא קאי אמילי דמערבין בהו הא למדת שאין מערבין בתבלין ולא בחיטין ושעורין. מיהו לשון רש"י שפירש וס"ל לרב יוסף דאין מערבין בהן בתבלין משמע דס"ל ולא קיי"ל הכי מיהו בחיטין ושעורין ודאי אין מערבין לכ"ע. כתב ה"ר משה בר מיימון [פ"א עירובין הלכה י"ב] ליטרא האמורה בכל מקום שתי רביעיות ועוכלא חצי רביעית ומנה האמור' בכל מקום מאה דינרים והדינר שש מעין והמעה משקל ט"ז שעורות והסלע ד' דינרים והרביעית מחזקת מן המים או מן היין משקל שבעה עשר דינרים וחצי דינר בקירוב נמצאת הליטרא משקל חמשה ושלשים דינרים והעוכלא משקל תשעה דינרין פחות רביע עכ"ל.
